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"Você não está sob a lei (Romanos 6:14)" 1 de dezembro de 2021 por Shawn Lazar - Romanos 6, Santificação

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"Você não está sob a lei (Romanos 6:14)"
1 de dezembro de 2021 por Shawn Lazar - Romanos, Santificação

O pecado não terá domínio sobre você.

Por que não?

Você pode pensar que ainda tem domínio sobre você e que você não tem outra possibilidade a não ser pecar. Nesse caso, Paul diz que você está errado:

Pois o pecado não terá domínio sobre você, pois você não está debaixo da lei, mas sob a graça (Rm 6:14).

O que Paulo diz é surpreendente. Eu esperava que o apóstolo dissesse que “o pecado não terá domínio sobre você, pois você não está debaixo do pecado”. Em vez disso, ele diz que não estamos sob a lei. Por que trazer a lei?

Paulo está antecipando o argumento que fará em Romanos 7 sobre se a santificação é por lei. A resposta curta é não." Não é para isso que serve a lei.

Infelizmente, os cristãos acham difícil aceitar isso. Se tivéssemos as leis certas, acreditamos que tudo seria melhor. Se apenas tivéssemos as leis certas, pensamos que tudo seria melhor - nosso país, nossas escolas, nossos negócios, nossas igrejas locais, nosso casamento, nossa criação de filhos e, especialmente, nossa vida cristã.

Esses pensadores estão certos? Você é santificado por estar sob a lei?

Absolutamente não.

Paulo já explicou o porquê em Romanos 3-4. Uma lei pode exigir que você a cumpra e condenar por ter falhado, mas não pode lhe dar o poder de obedecer. Ninguém será justificado por lei. É por isso que devemos ser justificados pela fé independentemente das obras da lei.

Mas à medida que Paulo desenvolve seu argumento em Romanos 5-8, você descobrirá que, assim como não pode ser justificado pela lei, também não pode ser santificado por ela! Como diz Hodges, “a lei mosaica não era um instrumento mais eficaz para a vida cristã do que um instrumento de justificação” (Hodges, Romans, p. 176).

Então, por que Paulo enfatiza que o crente não está sob a lei? Que diferença isso faz para o domínio do pecado? Nygren elabora:

Enquanto vivermos sob a lei, não se pode falar em liberdade do pecado. Paulo se expressou quanto à função da lei em 5:20. A lei veio “para aumentar a transgressão”. Viver sob a lei é estar sujeito ao pecado, no mais alto grau, e estar sob seu domínio. Em 1 Coríntios 15:56, Paulo pode dizer explicitamente que é a lei que dá força ao pecado (Nygren, Romans, p. 248).

Se a espiritualidade baseada na lei produzirá apenas um povo dominado pelo pecado, que outra opção existe?

Graça!

De alguma forma, a graça realiza o que a lei não poderia. Mas como isso funciona?

Deixe-me ilustrar com uma história.

Rod Rosenbladt é um teólogo luterano. Ele se lembrou de quando, como um adolescente, ficou bêbado e bateu o carro de seu pai. Ele esperava o pior de seu pai. Não é? Como seu pai teria reagido? Rosenbladt esperava uma punição severa, mas seu pai o surpreendeu ao fazer algo completamente diferente:

Após o acidente, Rod ligou para seu pai, e a primeira coisa que seu pai perguntou a ele foi: "Você está bem?" Rod garantiu a ele que ele estava bem. Então ele confessou ao pai que estava bêbado. Rod estava naturalmente apavorado com a reação de seu pai.

Mais tarde naquela noite, depois que Rod chegou em casa, ele chorou e chorou no escritório de seu pai. Ele estava constrangido, envergonhado e culpado. No final da provação, seu pai fez a seguinte pergunta: “Que tal amanhã a gente comprar um carro novo para você?”

Rod agora diz - e ele já viveu muito, estando na casa dos setenta agora - que se tornou um cristão naquele momento. A graça de Deus se tornou real para ele naquele momento de perdão e misericórdia (veja aqui).

Em vez de esmagá-lo, o pai de Rosenbladt o perdoou. Ele mostrou graça a ele. E foi então que Rosenbladt finalmente entendeu como era a graça de Deus. Essa percepção produziu nele uma mudança duradoura que a lei jamais poderia produzir.

E eu acho que é esse o ponto de Paul.

Como um crente, você não está sob a lei, mas a graça. Ou seja, como explica Cranfield, "os crentes não estão sob a condenação de Deus pronunciada pela lei, mas sob Seu favor imerecido" (Cranfield, Romans, p. 140).

Estar sob a graça cria uma motivação completamente diferente para a vida cristã do que estar sob a lei.

Em vez de ser impulsionado pela culpa e pelo medo baseados na lei (o que só pode levar a ainda mais escravidão ao pecado), a graça produz o efeito oposto. A graça o liberta para ser santo. Libera você para experimentar a santificação prática. “O homem que sabe que está livre da condenação de Deus encontra-se começando a ser livre para resistir à tirania do pecado com ousadia e resolução” (Cranfield, Romans, p. 140).

O pecado não terá domínio sobre você porque você está sob a graça. A graça governa sobre você, não o pecado. Paulo não proclama isso como uma obrigação ou como uma esperança, mas como um fato.
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Autor: Shawn Lazar (BTh, McGill; MA, VU Amsterdam) é o Editor da revista Grace in Focus e Diretor de Publicações da Grace Evangelical Society. Ele e sua esposa Abby têm três filhos. Ele escreveu vários livros, incluindo: Além da Dúvida: Como Ter Certeza de Sua Salvação e Escolhido para Servir: Por que a Eleição Divina É para Servir, Não para a Vida Eterna.