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Artigo completo abaxio:
"Não seja hostil a Deus (Romanos 8:6-9)"
9 de março de 2022 por Shawn Lazar - Romanos, Santificação
Quais são suas coisas favoritas para pensar? O que pre-ocupa seus pensamentos?
Você sabia que seus pensamentos são importantes para Deus e para sua caminhada cristã?
Como Paulo disse aos romanos, você pode ter uma de duas mentalidades:
Pois a inclinação da carne é morte, mas a inclinação do Espírito é vida e paz, porque a inclinação da carne é inimiga de Deus; pois não se sujeita à lei de Deus, pois nem mesmo é capaz de fazê-lo, e os que estão na carne não podem agradar a Deus (Rm 8:6-8).
Em outras palavras, existem dois tipos de “pensamentos” – “pensamento espiritual” e “pensamento carnal” (Wright, “Romans”, p. 582). Cada mentalidade produz um tipo diferente de vida.
Por exemplo, a mente voltada para a carne resulta em uma vida de hostilidade com Deus. De fato, a mentalidade carnal é intrinsecamente hostil a Deus porque se concentra nas próprias coisas que Ele declarou incompatíveis com a santidade e a bondade. Em vez de se submeter à lei de Deus, tal mentalidade se rebela contra ela. De fato, como Paulo já argumentou, a lei de Deus realmente provoca a carne a pecar (Rm 7:7-8). Não é de admirar que Paulo diga que a mente voltada para a carne “nem é capaz” de se sujeitar à lei de Deus.
Isso resume a situação do incrédulo. Em contraste, na terminologia de Paulo, os crentes não estão “na carne”, mas “no Espírito”:
"No entanto, você não está na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em você. Mas se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não pertence a Ele" (Rm 8:9 NASB).
Quando você creu, você foi justificado, regenerado e habitado pelo Espírito Santo, o que significa que você tem um novo status de estar “no Espírito”. (Observe as implicações trinitárias de Paulo alternando entre chamá-lo de “Espírito de Deus” e “Espírito de Cristo”.)
O que Paulo quis dizer ao dizer “se é que o Espírito de Deus habita em vocês”? Alguns comentaristas pensam que Paulo estava alertando os romanos que nem todos eles tinham o Espírito. Em contraste, Charles Ryrie argumenta que o batismo do Espírito é universal para todos os crentes. Como prova, ele aponta para a resposta de Paulo ao conflito em Corinto sobre os dons do Espírito. Paulo apelou para o fato de que todos eles haviam sido “batizados em um corpo” e “feitos a beber de um Espírito” (1 Coríntios 12:13). Como essa declaração sobre os coríntios prova que todos os crentes em qualquer lugar têm o Espírito Santo? Como argumenta Ryrie:
"Paulo não disse que apenas o elemento espiritual em Corinto havia sido batizado. Tampouco os exortou a serem batizados para se tornarem espirituais (e certamente esta teria sido uma solução fácil para os problemas daquela igreja se o batismo do Espírito significasse encher e revestir de poder). Ele simplesmente declarou que todos haviam sido batizados com o Espírito" (Ryrie, The Holy Spirit, p. 108).
De acordo com a ideia de que todo crente tem o Espírito, Jewett pensa que Paulo não estava advertindo os romanos, mas sim confortando-os. “A formulação de Paulo é mais provavelmente destinada a fornecer segurança”, diz ele e sugere que o "eiper" é melhor traduzido como “uma vez que, de fato, o Espírito de Deus habita em você” (Jewett, Romanos, p. 489). Visto que, de fato, todo crente tem o Espírito, sua vida tem potencial que falta a um incrédulo. Sim, você ainda tem a carne, mas não está mais na carne, mas “no Espírito”. E isso significa que você pode andar de acordo com qualquer princípio.
Então, o que decide se você vive de uma maneira ou de outra?
Sua mentalidade.
Como Wright explica, “é a mente cristã que deve se tornar o locus inicial e transformador da renovação”. E essa é a preocupação de Paulo com os romanos. Ele quer que eles transformem sua mentalidade para transformar sua vida. “Paulo aqui vê o pensamento como a chave para a ação; não, entretanto, apenas o processo de idéias através do cérebro, mas no sentido mais forte da atividade e concentração estabelecidas e focadas que caracterizam um estado ou outro” (Wright, “Romans”, p. 582).
Concentrar-se na carne, mesmo com a intenção de derrotá-la, é como pisar na areia movediça espiritual. “Para um cristão estar preso na mentalidade errada é estar preso em uma vida de derrota contínua, precisamente como Paulo descreveu em 7:7-25” (Hodges, Romanos, p. 216). Se você quer viver uma vida agradável a Deus, você precisa de outro foco.
Shakespeare escreveu certa vez: “Nossos pensamentos são nossos, seus fins não são nossos”. Os fins pertencem a Deus. E Ele nos ensina que se você focar no Espírito, o resultado final será uma vida conduzida de acordo com o Espírito.
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Autor: Shawn Lazar (BTh, McGill; MA, VU Amsterdam) é o Editor da revista Grace in Focus e Diretor de Publicações da Grace Evangelical Society. Ele e sua esposa Abby têm três filhos. Ele escreveu vários livros, incluindo: Além da Dúvida: Como Ter Certeza de Sua Salvação e Escolhido para Servir: Por que a Eleição Divina É para Servir, Não para a Vida Eterna.