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"A Prioridade Joanina" 16 de julho de 2012 por Shawn Lazar - Analogia Da Fé, Vida Eterna, Joanina, Paulina, Prioridade, Recompensas - Grace Evangelical Society
Shawn C. Lazar

Graça Grátis / Free Grace

"A Prioridade Joanina" 16 de julho de 2012 por Shawn Lazar - Analogia Da Fé, Vida Eterna, Joanina, Paulina, Prioridade, Recompensas - Grace Evangelical Society

https://faithalone.org/graca-sem-limites

Denton, Tx: La Sociedad Evangélica Grace (Jul 16, 2012)
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  • Traducao do Google Translate, editado por Debbie Cox

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https://faithalone.org/graca-sem-limites

Artigo completo aqui:
"A Prioridade Joanina"
16 de julho de 2012 por Shawn Lazar - Analogia Da Fé, Vida Eterna, Joanina, Paulina, Prioridade, Recompensas

Pode-se dizer, com razão, que o movimento Free Grace representa uma mudança de foco de uma prioridade paulina tradicional na teologia evangélica para uma mais joanina. Em outras palavras, se a Reforma começou com uma redescoberta do corpus paulino e sua doutrina libertadora da justificação pela fé à parte das obras (como ensinado em Romanos e Gálatas), pode-se dizer que o movimento da Graça Livre cresce a partir de uma redescoberta do corpus joanino , e suas doutrinas esclarecedoras de vida eterna e segurança eterna (do Evangelho), de comunhão permanente com Cristo (nas Epístolas), e de recompensas eternas no reino teocrático vindouro (em Apocalipse). Em conjunto, ajudam a cortar muitos dos nós górdios produzidos pelos reformadores, que, embora proclamando uma mensagem de salvação somente pela fé, contudo, tornavam a realização de boas obras essencial para a redenção, seja fazendo-a depender dos sacramentos (como na teologia luterana), ou redefinindo a fé para incluir boas obras (como com os anabatistas), ou tornando as obras necessárias para determinar introspectivamente o status de alguém entre os eleitos (os puritanos).

Em contraste, a teologia da Graça Livre, seguindo João, proclama o dom sem verniz da vida eterna e ensina sobre a simplicidade da fé e a gravidade das obras, sem com isso confundir os dois. Especificamente, João nos ensina que, embora a vida eterna seja dada gratuitamente a qualquer um que simplesmente creia na promessa de Jesus independentemente de suas obras (João 3:36), as boas obras são necessárias para manter a comunhão com Deus nesta vida (1 João 2 :28), e para determinar as recompensas na vida futura (Apocalipse 22:12). Certamente, as mesmas doutrinas podem ser encontradas em Paulo, mas séculos de (des)exegese as enterraram em águas lamacentas, e ler Paulo à luz de João ajuda a trazer essas verdades preciosas de volta à superfície. Propor essa prioridade joanina não envolve uma rejeição marcionita do restante da revelação, mas um reconhecimento de que, de acordo com a analogia da fé, as doutrinas claras e positivas de João iluminam o restante da Escritura.
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Autor: Shawn Lazar (BTh, McGill; MA, VU Amsterdam) é o Editor da revista Grace in Focus e Diretor de Publicações da Grace Evangelical Society. Ele e sua esposa Abby têm três filhos. Ele escreveu vários livros, incluindo: Além da Dúvida: Como Ter Certeza de Sua Salvação e Escolhido para Servir: Por que a Eleição Divina É para Servir, Não para a Vida Eterna.