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"Entregue à Doutrina (Romanos 6: 17-18)" 16 de dezembro de 2021 por Shawn Lazar - Romanos 6, Santificação - Grace Evangelical Society

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"Entregue à Doutrina (Romanos 6: 17-18)"
16 de dezembro de 2021 por Shawn Lazar - Romanos, Santificação

Mas Deus seja grato porque mesmo sendo escravos do pecado, você ainda obedeceu de coração aquela forma de doutrina que lhe foi dada. E tendo sido libertos do pecado, vocês se tornaram escravos da justiça (Rm 6: 17-18).

Paul ficou grato.

Ele louvou a Deus porque os romanos haviam experimentado uma libertação maravilhosa.

Eles haviam sido escravos do pecado, mas essa situação mudou dramaticamente. Em vez de obedecer ao pecado e luxúria de seus corpos mortais (vv 12, 16), eles haviam negociado a escravidão. Em vez de obedecer ao pecado, eles obedeceram à doutrina.

A doutrina é indispensável pela mesma razão que todo conhecimento é:

“Meu povo está sendo destruído por falta de conhecimento” (Oséias 4: 6).

Você quer viver uma vida que agrade a Deus? Você quer se livrar da escravidão do pecado? Então você precisa ser ensinado. E isso é doutrina, ensino (do grego didachē, "o conteúdo do ensino, ensino" (bdag, p. 241).

Todo o livro de Romanos 6 é um exemplo de como a doutrina é o fundamento da vida cristã. Paulo começou ensinando os romanos sobre as verdades posicionais que descreviam sua nova identidade em Cristo (ou seja, todas as declarações indicativas que ele escreveu). Portanto, essas doutrinas forneceram a base para as verdades experienciais da vida cristã (ou seja, suas declarações imperativas).

Claro, igrejas e religiões estão cheias de doutrina. Os rabinos ensinaram muito sobre leis, regras, regulamentos. E os gregos tinham seus rituais místicos e ascéticos. Mas esse tipo de ensino legalista só pode mantê-lo cativo do pecado e da morte.

Sim, os romanos precisavam de ensino, mas acho que é seguro dizer que a doutrina aqui não é qualquer ensino , mas especificamente o ensino sobre a graça.

Todo o capítulo 6 explorou a dicotomia do pecado e da graça e as implicações da graça para o crente: "Devemos continuar a pecar para que a graça possa abundar?" (v 1); "Você não está debaixo da lei, mas debaixo da graça" (v 14); "Devemos pecar porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça?" (v 15). Em outras palavras, o que libertou os romanos não foi qualquer doutrina, mas o ensino sobre a graça, ou seja, verdades maravilhosas como Cristo crucificado por nós; justificação pela fé à parte das obras; a união dos crentes com a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo; e a possibilidade de caminhar em novidade de vida.

Curiosamente, Paulo diz que os romanos se entregaram à doutrina. Anteriormente, Paulo disse que os romanos deveriam apresentar as partes do corpo, de fato, todo o seu ser, a Deus (v 13). Em outras palavras, eles fizeram a entrega. Mas aqui Paulo afirma que eles próprios foram libertados. Como René López observa: “Normalmente Paulo se refere a 'entregue' como uma tradição ou ensino 'entregue' à igreja (cf. 1 Cor 11: 2, 23; 15: 3). No entanto, aqui não é a doutrina que é entregue aos cristãos, mas os cristãos entregues à doutrina ”(Lopez, Romans Unlocked, p. 138). Por que é que?

Seguindo a ilustração da escravidão, Paulo está simplesmente dizendo que os romanos haviam transferido a propriedade. Eles eram escravos do pecado, mas haviam sido entregues à doutrina como seu novo mestre. Como explica Cranfield, "Aqueles que estão sendo chamados foram educados no padrão de ensino como escravos de um novo mestre" (Cranfield, Romans, p. 143).

E Paulo observa que eles obedeciam ao novo professor "de coração". Enquanto alguns comentaristas pensam que Paulo está usando “obediência” como uma metáfora para “crer” (cf. 10:16), eu acho que ele quer dizer isso no sentido usual.

Afinal, Romanos 6 é sobre comportamento. Eles devem continuar a pecar? Absolutamente não. Paulo elogiou os romanos por viverem de maneira diferente de antes, é por isso que ele diz que eles "se tornaram escravos da justiça" (v 18). E no final de sua carta ele menciona que “a obediência se tornou conhecida de todos” (Rm 16:19). Paulo quer dizer que sua obediência prática se tornou conhecida por todas as igrejas. “Em outras palavras, eles abandonaram o pecado para fazer o que é reto aos olhos de Deus” (Hodges, Romans, p. 178).

Além disso, os romanos obedeciam de coração - ou seja, genuína e espontaneamente, sem serem forçados. Qualquer mestre com um chicote afiado pode obter obediência externa de um escravo. Mas a graça realizou o que a ameaça da lei nunca poderia.
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Autor: Shawn Lazar (BTh, McGill; MA, VU Amsterdam) é o Editor da revista Grace in Focus e Diretor de Publicações da Grace Evangelical Society. Ele e sua esposa Abby têm três filhos. Ele escreveu vários livros, incluindo: Além da Dúvida: Como Ter Certeza de Sua Salvação e Escolhido para Servir: Por que a Eleição Divina É para Servir, Não para a Vida Eterna.