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"O culpado por trás do seu pecado (Romanos 7:14-20)" 28 de janeiro de 2022 por Shawn Lazar - Romanos, Santificação - Grace Evangelical Society

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Artigo completo aqui:
"O culpado por trás do seu pecado (Romanos 7:14-20)"
28 de janeiro de 2022 por Shawn Lazar - Romanos, Santificação

Você já lutou contra o seu pecado? Quero dizer realmente lutou?

Geralmente acontece assim. Você se sente convencido de algum pecado - talvez você pragueja, luxúria ou fofoca, ou fica com raiva, ganancioso ou invejoso - e você quer parar. Você sabe a coisa certa a fazer e quer fazer a coisa certa, mas não importa o quanto você lute contra o seu pecado, você continua fazendo exatamente o que odeia. Soa familiar?

Paulo diz que isso revela um fato importante sobre você.

Paulo tem argumentado que a lei pode proibir o pecado, mas não pode lhe dar o poder de vencê-lo. Pelo contrário, a lei provoca você a cometer o pecado que ela proíbe! Todos nós não experimentamos essa luta? Mas agora Paulo tira uma conclusão importante.

Pois sabemos que a lei é espiritual, mas eu sou carnal, vendido sob o pecado (Rm 7:14).

Em outros lugares, Paulo disse que a lei é santa, justa e boa (v 12). Agora ele acrescenta que é espiritual. De que maneira? Talvez porque reflita a vontade de Deus, que é Espírito (cf. João 4:24). Em contraste, Paulo diz que ele é carnal ou carnal (sarkinos), o que não é um comentário sobre sua maturidade espiritual, mas um fato da condição humana deste lado da eternidade.

Jesus colocou desta forma: “O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito” (João 3:6). Jesus quer dizer que sua mãe deu à luz sua carne quando você nasceu. E quando você nasceu de novo, o Espírito Santo deu à luz seu espírito humano regenerado. Dois nascimentos. Dois princípios. Como Govett diz: “No homem renovado são encontrados dois princípios opostos um ao outro. Há a carne, gerada da carne; há o espírito (ou nova natureza), gerado pelo Espírito Santo (Govett, Romanos, p. 264). O Espírito não se livra da sua carne. Você mantém isso até ser glorificado.

Mas ter dois princípios muito diferentes dentro de você cria conflito. A carne e o espírito disputam o controle, e torna-se possível para as pessoas nascidas de novo serem tão consistentemente dominadas pela carne que podem ser rotuladas como “carnais” em vez de “espirituais”. Foi assim que Paulo descreveu os coríntios: “E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a crianças em Cristo” (1 Cor 3:1; cf. vv 3, 4).

Como é ser carnal nesse sentido?

Pelo que estou fazendo, não entendo. Pois o que quero fazer, isso não pratico; mas o que odeio, isso faço (Rm 7:15).

Você tem toda a intenção de viver uma vida piedosa que agrada a Deus. Na verdade, você odeia pecar. E, no entanto, apesar de sua melhor determinação interior de fazer melhor, você acaba fazendo exatamente o que odeia. No caso de Paul, os resultados foram tão diferentes do que ele pretendia que ele não entendeu o que aconteceu.

No entanto, essa luta interna significou duas coisas.

Se, então, faço o que não quero, concordo com a lei que é bom (Rm 7:16).

Primeiro, se você odeia o pecado que comete, no mínimo, isso significa que você concorda que a lei é boa. E isso é uma coisa boa. Alguma parte de você concorda com Deus. E para Paulo, isso implica algo surpreendente em toda a luta:

Mas agora já não sou eu que o faço, mas o pecado que habita em mim (Rm 7:17).

Segundo, se você odeia o pecado que comete, então a percepção surpreendente de Paulo é que não é você que está pecando! Quem mais é o culpado? Há outro poder em ação dentro de você, a saber, o próprio pecado.

O argumento de Paulo provavelmente soará estranho. Mais uma vez, ele personifica o pecado. Paulo dá a entender que o pecado usa seu corpo para fazer o mal, assim como usou a lei para propósitos malignos. Paulo faz parecer que os crentes estão possuídos por um poder maligno que é responsável por toda a maldade que você faz. Ele habita em sua carne – seu corpo mortal – com todas as suas concupiscências (cf. Rm 6:12).

Pois eu sei que em mim (isto é, na minha carne) nada de bom habita; pois o querer está presente em mim, mas não encontro como realizar o que é bom. Pois o bem que quero fazer, não faço; mas o mal que não quero fazer, esse pratico (Rm 7:17-19).

O eu regenerado de Paulo queria fazer o bem, mas ele não tinha o poder de fazê-lo – ou melhor, sua carne não tinha o poder de fazer o bem. Por si só, à parte do Espírito, a carne é impotente para fazer o bem, como um carro com o tanque vazio é impotente para dirigir.

A carne é impotente para fazer o bem, mas o pecado lhe deu energia para fazer o mal! E isso traz Paulo de volta à sua visão anterior:

Ora, se faço o que não quero, já não sou eu que o faço, mas o pecado que habita em mim (Rm 7:20).

Como um bom médico, Paulo diagnosticou um dos maiores obstáculos para viver a vida cristã – a atividade do pecado habitando em sua carne. A questão é, o que você faz sobre isso? A resposta virá em Romanos 8.

Por enquanto, você aprendeu alguns insights importantes sobre o crescimento espiritual, ou seja, há uma guerra dentro de você entre a carne e o espírito e entre sua vontade e o pecado. Tenho certeza que você já sabia como é lutar contra o pecado, mas agora você sabe que o pecado é como um poder pessoal que luta de volta.
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Autor: Shawn Lazar (BTh, McGill; MA, VU Amsterdam) é o Editor da revista Grace in Focus e Diretor de Publicações da Grace Evangelical Society. Ele e sua esposa Abby têm três filhos. Ele escreveu vários livros, incluindo: Além da Dúvida: Como Ter Certeza de Sua Salvação e Escolhido para Servir: Por que a Eleição Divina É para Servir, Não para a Vida Eterna.